历史剧《曹操与杨修》是一部好戏,跌宕起伏的故事情节、紧张激烈的冲突、引人入胜的戏剧情节、厚重的思想内涵，还有感人至深的细节，是一部集艺术性、思想性、观赏性为一体的艺术作品，是值得我们品味和鉴赏的。

　　《曹操与杨修》讲的是曹操招贤孔闻岱和杨修二人，对于孔闻岱百般猜疑，将其杀死，“夜梦杀人”的理由又难圆其说，曹操之妻不得不自刎以顾全大局，杨修得知实情对曹操失望、绝望，并且进行痛斥，曹操被困斜谷时找到合适借口，一气之下将杨修斩首。曹操想成大业，不遇贤才，遇贤才又多疑，落得个兵败悔恨的结局。

　　首先，该剧最大的特点在于剧本的结构安排。全剧分为七场，围绕“招贤”二字，连接这七场的是士卒串场。士卒由同一个人扮演，每次出场，妆容都会有所变化，从青年到老年，从神采飞扬、意气风发的士卒，到后来苍老憔悴、形容枯槁的老士卒，作品用夸张的手法，将本剧划分为若干个时间段，士卒的妆容和语言就可以使观众了解下一场发生的故事大意。这样的剧本结构在戏曲中还是很少见的，这种贯场方式看似牵强，但通过士卒不同的台词表演和妆容又使本剧显得独具匠心、别出心裁，多了几番韵味，使观众一目了然。

　　其次，该剧的情节安排有极强的节奏感，跌宕起伏，达到了一唱三叹的效果。曹操兵败赤壁，感叹不遇贤才，祭扫郭嘉，幸遇杨修，该剧第一场的情节是给下面有着尖锐矛盾的情节做铺垫。第二场中，曹操回忆杀孔闻岱之父孔融的场景，而如今又杀了其子，这一场展示了曹操与孔氏父子的深刻矛盾，将曹操的多疑第一次正面表现出来，可以说是本剧的第一个小高潮。接下来在第三场中，三位异地商人的到来使事情真相大白，使曹操与杨修的矛盾迅速升华，为下面第四场的重头戏做好铺垫。第四场中，大设灵堂祭奠孔闻岱，杨修有意让曹操再蹈“夜梦杀人”的覆辙，曹操的愤怒、悔恨、失望、无助的情绪达到极致，这使该剧出现了第二个小高潮。第五场中，杨修冒死犯虎威而进谏，曹操忍耐并与杨修牵马，这一场虽无较大波澜，但其中阴郁的情感和曹操蓄积已久的愤怒正在一点点迸发，给人一种不祥的预感。第六场中，曹操借“鸡肋”典故阐述不遇贤才的苦恼心情，并且找到合适的借口将杨修问斩。第六场曹操校场观刑，与杨修二人临刑谈心，失声痛苦，杨修最后劝曹操马上撤兵，曹操疑虑，斩了杨修，最后留给世人的是一个遗憾和怅然的结局。整个情节跌宕，引人入胜，在戏剧结构上具有很强的美感。

　　再谈一下该剧剧中的细节及其作用。曹操在剧中经历了愁、疑、悔、恨、忍、怒、绝七个心理历程，每一场所表现的曹操的内心活动都不同，从而可以体现曹操复杂的性格和丰富的情感。在第一场中，曹操祭扫郭嘉，为不遇贤才而愁，长吟道“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，曹操的怅然和失落只有他自己知道。第二场中，曹操听小人谗言，因为“疑”将孔闻岱杀死，曹操这时有一句话我印象特别深，他告诉公孙涵不要惊动杨修，他生性多疑，可确实是个性情中人，惜才如金，害怕失去杨修信任，不知道为什么，觉得曹操是个很感性的人。第三场中，曹操得知实情，只有一个字“悔”，悔青了肠子，曹操欲哭无泪，不想隐瞒，但真相已大白，不得不坦白了，这其中自然是一种复杂的情感。第四场中，曹操恨杨修，恨孔闻岱，也恨自己，还有对倩娘的心痛，曹操的那句“求才难呀，才难求”将曹操的失望、心痛表现出来。第五场中，曹操给杨修牵马，曹操本想通过此举缓和矛盾，没想到矛盾激化，曹操文韬武略，大智大慧，谜底早已心知肚明，为了贤士杨修，曹操一忍再忍。第六场中，曹操喝鸡汤时，看到鸡汤里的几块鸡肋骨，随口说道“鸡肋，鸡肋……”，杨修听到后，灵机一动，命令撤兵，说这地与鸡肋一般，要之无用，弃之可惜，所以不如早些撤兵，曹操大怒，以此借口将杨修斩首。曹操是个聪明的人，他早就想杀掉杨修，苦于找不到站得住脚的借口，如今以扰乱军心之罪加于杨修，定是顺理成章要了杨修的命，他还是个很狡猾的人。第七场中，曹操的内心戏已经达到了顶点，在结尾处将曹操的复杂情感表现得淋漓尽致，曹操跟杨修坐在一起说真心话，此刻我们只看到了一个老者，而不是一个枭雄。

　　曹操，一个千百年来历史上褒贬不一的人物，我们对于他的评价不应该盖棺定论，曹操在历史上一贯被冠以“枭雄”之名，英雄“一失足成千古恨”，之后一直遭大众唾弃。曹操杀华佗，杀杨修，杀孔融父子，杀吕伯奢，这纯属不分青红皂白，滥杀无辜，后人恨他自然有他们的道理。曹操的最可恨之处在于他的奸诈狡猾，疑神疑鬼，心胸狭窄，小人嘴脸，还有那不顾后果、莽撞无知的阎王脾气。但同时曹操是个英雄，他统一的志向符合历史发展潮流，是那个乱世的时代要求，一个英雄的远大志向，我们任何人都不可以亵渎为狡猾和奸诈。历史，本身就是在褒贬不一和唇枪舌战中不断前进和发展的，而曹操正所谓——“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身”。